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    从聊斋开始证道资料

    法武双修

    武道战斗力强，不能长生，不会法术，先天之前攻击对鬼魂无效

    修真战斗力较弱，可以长生，从练气开始就可以修炼使用法术，对鬼魂和实体有同样打击力

    修真：炼气—筑基—开光—胎息—心动—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫

    武道；凝气—易筋—锻骨—洗髓—后天—先天—宗师—大宗师—无上大宗师—见神不坏—陆地神仙—破碎虚空

    练气

    开始修炼逐渐感应天地灵气。凝练法力

    一：筑基

    铸造神魂基础，可以用简单的符咒。

    祈福禳灾，驱病救人。

    二：开光

    修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。

    三：胎息

    筑基的神魂跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。

    四：心动

    修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。心灵的悸动和对真意的迷茫，是心动期的特点。

    五：金丹

    波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神魂烧炼。使精、气、神凝聚可结成一弹丸装物质，弹丸根据修炼的功法不同呈现不同的颜色，金丹亦然=分等级，其修成时其上自生穴窍。穴窍越多品级越高，最多者生九窍称九窍金丹亦成无极金丹。金丹期后符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。

    开始与武术界有本质上的区别。

    六：元婴

    金丹破碎化为一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

    七：出窍

    类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

    八：分神

    可以分裂神魂，操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

    九：合体

    分裂出去的神魂分身与主体结合在一起，修为进入了一个新的阶段

    十：大乘

    巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。既可准备渡劫，大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待渡劫。

    十一：渡劫

    修为大乘圆满时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。

    与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

    张无忌到武当山时10岁，宋青书17

    张无忌在武当山三期间，张三丰传授其武当九阳功

    张三丰带张无忌下山，12岁多。宋青书19
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